Musicothérapie Amérindienne

CD – Aigle Bleu à la guitare – Musique pour la détente profonde
La guitare classique est un instrument très particulier. Ce n’est pas un hasard si elle est devenue si populaire au fil du temps parmi les musiciens de toutes sortes, qu’il s’agisse de groupes rock, d’artistes folk ou de musiciens classiques. Quelque chose dans l’intimité qu’on a avec l’instrument, la manière dont on la tient, sa forme féminine, la quantité de travail et de pratique qu’elle requiert, tout cela crée un lien spécial entre l’artiste et sa guitare.
Ceci est très important pour comprendre le potentiel tout à fait unique de la guitare en musicothérapie. De tous les instruments qui ont fait l’objet de tests «kinésiologiques» en musicothérapie, cet instrument a été reconnu comme celui qui transmet régulièrement le niveau d’énergie vitale le plus élevé, et ceci avec à peu près tous les guitaristes. Comme je l’ai déjà dit, l’amour que l’on met dans la musique que l’on joue est directement
proportionnel au niveau d’énergie communiquée par cette musique. Pour devenir un guitariste performant, il faut vraiment aimer son instrument ; il demande par ailleurs une grande fidélité.
Par exemple, je peux cesser de jouer de la flûte à bec pendant des mois, je pourrai retrouver une bonne maîtrise de mon jeu après quatre ou cinq jours. Mais si je devais cesser ma pratique de guitare pendant une durée aussi longue, cela me prendrait de nombreuses semaines pour retrouver un niveau s’approchant de ce que je peux transmettre lorsque je pratique chaque jour.

Mais on est toujours généreusement récompensé de ses efforts ! La grande variété des sons que possède la guitare permet une profonde expressivité. Berlioz, qui jouait très bien de cet instrument, parlait de la guitare comme d’un orchestre à elle seule !
Le grand compositeur français, Claude Debussy, disait de la guitare qu’elle était «un clavecin doué d’expression». Manuel de Falla, compositeur espagnol de renom, disait qu’elle était «l’instrument le plus riche et le plus complet de tous, à cause de ses capacités harmoniques et polyphoniques», et le grand virtuose Paganini disait : « Je suis un maître du violon, mais la guitare est mon maître». Tous ces témoignages parlent des qualités uniques
et précieuses de la guitare. Pour ma part, de tous mes instruments, la guitare est celui que je chéris le plus et, aussi, celui que je trouve le plus difficile et le plus exigeant.

Je me souviens d’un cours de musique à l’Université Laval, où le professeur, curieux de voir comment les étudiants réagiraient à ma musique, avait fait entendre une étude de Fernando Sor, assez simple, que j’avais enregistrée. Deux commentaires se firent entendre dès que l’enregistrement cessa : tout d’abord, un guitariste dit avec mépris qu’il s’agissait de la première étude de Sor, extraite de la compilation bien connue de Segovia. Puis, une
jeune pianiste expliqua d’un air dédaigneux que cette musique devait utiliser des procédés subliminaux, car elle avait failli s’endormir en l’écoutant… Ces réactions n’étaient vraiment pas encourageantes pour développer une musicothérapie!

Lorsque je travaillais comme musicothérapeute à l’Hôpital Général de Québec pour les personnes âgées, la plupart des patients réagissaient par ailleurs très bien à ma musique. Ceux qui avaient le plus de difficultés à en recevoir les bénéfices étaient ceux qui avaient étudié la musique étant jeunes. Souvent, ils connaissaient trop la pièce pour pouvoir écouter avec leur cœur plutôt qu’avec leur cerveau, ou ils avaient gardé un mauvais souvenir de la musique qui leur avait été imposée par leurs parents. C’est l’évidence que j’ai constaté le jour où j’ai fait écouter un de mes enregistrements de guitare à ma professeure de guitare. Elle n’a pu entendre que les erreurs et les défauts, et la musique n’a eu aucun effet bénéfique sur elle. Ces exemples montrent à quel point les préconceptions et la déformation professionnelle peuvent limiter notre capacité à recevoir les effets bénéfiques de la musique!

Après avoir quitté la maison familiale pour étudier la musique à l’Université Laval, mes parents m’ont raconté que les voisins se plaignaient d’avoir du mal à dormir à présent que je n’étais plus là pour jouer chaque soir, comme j’avais coutume de le faire…
C’était la guitare avec laquelle je m’exerçais ainsi tous les soirs! Je me rappelle aussi de ce matin de Noël où je m’étais réveillé pour me mettre à la guitare. Plusieurs personnes me racontèrent ensuite qu’elles étaient réveillées à ce moment et prêtes à se lever.
Mais en entendant la guitare, elles s’étaient aussitôt rendormies. Leur corps avait besoin de sommeil après cette longue soirée de festivités. La maison avait pu rester calme pendant quelques heures de plus… C’était le même effet qui se produisait lorsque mes camarades de classe en bad trip de LSD ne trouvaient plus le sommeil à cause de leur angoisse, il me suffisait de leur jouer quelques minutes de guitare pour leur permettre de s’endormir
profondément.

Le sommeil est le signe d’une profonde relaxation et du fait que l’être voyage dans un espace où il peut recevoir une guérison profonde. J’ai constaté cela à d’innombrables reprises. Ainsi un jour, alors que je prenais un café dans un restaurant, un peu stressé et aux prises avec différents problèmes, les propriétaires passèrent un de mes enregistrements de guitare. J’ignorais qu’ils en possédaient un et ce fut une surprise. Après quelques minutes, je
sentis une relaxation profonde et un soulagement. L’anxiété suscitée par mes problèmes s’évanouit et je quittai cet endroit, bien détendu et ressourcé.

Parmi les instruments à corde, la guitare est bel et bien un outil exceptionnel pour donner de l’énergie au corps et à l’esprit, pour renforcer la dextérité du cerveau et la vitalité du système nerveux.
Elle augmente l’énergie vitale et crée un sentiment de paix et de réconfort.

Voici la description des compositions qui se retrouvent dans Aigle Bleu sur la guitare :

PRIÈRE BLEUE
J’ai créé cette pièce avec la volonté d’ouvrir un espace de communion avec les anges de la musique. Et de fait, parfois, lorsque les gens entendent cette musique, ils en entendent aussi une autre qui résonne sur les plans subtils. Je l’entends aussi à l’occasion, lorsque ma communion avec la guitare est suffisante pour me permettre de me détacher du côté technique de mon jeu.

SENTIER D’HIER À DEMAIN
Tout travail sur soi, toute évolution est un processus, un cheminement, une voie vers le mystère infini de l’expérience humaine. Cette musique décrit ce voyage intérieur avec ses cycles, ses défis et ses paysages.

ARPÉGUS FLOTTANT
Voici une étude que j’ai composée pour travailler la technique des arpèges.

MOUVEMENT PERPÉTUEL
Très évocatrice de l’éternité, cette musique revient en boucle. La seule manière d’y mettre une fin, ce fut par un fade out.²²

CHANT DU MONDE
C’est une improvisation en studio qui évoque, pour moi, la mélodie du monde.

ACCORDUS VIBRANT
Voici une étude que j’ai composée pour travailler la technique des accords.

QUELQUES PAS DE DANSE?
Cette autre improvisation en studio me rappelle un peu la musique simple des folklores canadiens.

LA VOLONTÉ DU ROI
Conditionnés et programmés comme nous le sommes par la société aliénante d’aujourd’hui, nous oublions souvent la noblesse intérieure, inhérente à la condition humaine. Voici une musique qui évoque notre état naturel de maîtres du monde et de notre destinée.

MARCHER AVEC L’AMOUR
La chose la plus simple, mais aussi parfois la plus difficile : marcher avec l’amour.

RÊVES D’ENFANTS
Simplicité et joie!

LA CHANSON DU SOMMEIL
Une de mes toutes premières compositions. Elle exploite bien les subtilités sonores de la guitare.

Source : Fragrances sacrées et musiques mystiques par Aigle Bleu

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Musicothérapie Amérindienne

CD – Spirit Songs – Aigle Bleu – Musique pour l’inspiration
Cet enregistrement est construit sur les mêmes principes que Sons du ciel. Il se base sur les sons de la gamme pentatonique qui créent de belles spirales d’énergie, purifiant et clarifiant l’être. La cithare européenne forme le fond sonore de la plupart des pièces, exception faite de la première, qui repose essentiellement sur le battement du tambour d’eau accompagné de la flûte.

WARRIORS GATE
Voici une description musicale de la porte qui mène à la nature impeccable du guerrier de lumière. Évoluant sur le sentier spirituel, nous cherchons l’impeccabilité, l’attribut de celui qui est épuré par le don de lui-même au travail inscrit en lui par le Créateur. Nous appelons ce travail, qui est encodé en notre cœur, dans nos instructions originelles. Nous venons au monde avec une mission à accomplir et cette mission est inscrite dans le cœur de chaque être. Elle comporte ce que nous avons à apprendre et ce que nous avons à offrir. «Warriors Gate» cherche à transmettre ce sentiment.

BEYOND THE HORIZON
Walk the land, breath the spirit
Over the hills, the plains sunlit
Walk the land and praying
Land, breath the
The trees singing,
The waters chanting
Beauty way beauty sung
Plain and mountain, Mothers’ bosom
Stream and rivers, heart flowing
Wind and breath, spirit arising
Lightning and fire,
Illumining mind, enlightening mind
Feet on the earth, breathe the wind
Flowing the stream, heart pulsing
Mystery within
Beyond the horizon walking
The beauteous mother
The beauty way

En voici la traduction :
Marchons sur la terre
Pendant que souffle l’Esprit
Sur les collines, sur les plaines ensoleillées
Marchons en priant sur la terre
Le chant des arbres, le chant des eaux
La voix de la beauté
De la beauté qui chante
Plaines et montagnes, les seins de la Terre
Flots et rivières, flots du coeur
Vent, souffle de l’Esprit
Foudre et feu, éclair de la pensée,
Les pieds sur terre, respirons le vent
Coulent les eaux, coeur qui pulse
En nous le mystère
Au-delà de l’horizon
La mère sublime
La voie de la beauté

LOVE FOR THE LAND
Cette pièce exprime notre amour pour la nature et la Terre-Mère.

SERENITY RESOUNDS

TENDER OFFERINGS
Voici une pièce musicale qui parle des offrandes. Dans le cadre de la pratique spirituelle, l’une des choses les plus simples à faire est de présenter une offrande en guise de remerciement et de reconnaissance. Plus nous éprouvons de gratitude, plus nous recevons. Plus nous éprouvons de la gratitude, plus nous sommes en harmonie avec l’Univers et avec notre raison d’être. La reconnaissance, c’est une forme de beauté à l’état pur. Si, à notre réveil, nous prenons un instant pour remercier le Créateur d’être en vie, comment être malheureux et de mauvaise humeur le reste de la journée? D’avoir un corps et de vivre est une telle bénédiction que les obstacles placés sur notre route deviennent des outils pour croître davantage. Les expériences les plus difficiles ont ceci de particulier qu’elles nous font avancer et apprendre plus vite. Plus les choses se corsent, plus nous avons des raisons de dire merci.
Lorsque nous remercions le Créateur chaque jour, nous éveillons une magie toute particulière. Nous offrons quelque chose à l’Univers. Et lorsque nous lui donnons, l’Univers nous donne en retour. Mais il n’est pas suffisant de dire simplement merci; l’offrande vient appuyer plus concrètement notre témoignage.
Voici d’ailleurs un exercice simple. Lors de votre prochain repas, avant de commencer à manger, déposez un peu de tout ce qu’il y aura dans votre assiette sur un morceau de pain ou dans un petit bol. À la fin du repas, emportez votre offrande à l’extérieur et déposez-la dans un endroit que vous appréciez particulièrement.
Lorsque vous aurez offert votre présent, demeurez attentif à ce que vous ressentirez intérieurement et extérieurement.
Les offrandes constituent notre témoignage de gratitude envers l’Univers. Chaque peuple a son offrande particulière. Règle générale, les Amérindiens offriront surtout du tabac, du foin d’odeur, de la farine de maïs, du cèdre, de la sauge et du genévrier.
Ces plantes sont sacrées dans la mémoire de ces peuples. Ici, nous offrons une musique qui est le témoignage de notre gratitude pour le don de la vie.

Source : Fragrances sacrées et musiques mystiques par Aigle Bleu

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Musicothérapie Amérindienne

CD – Sérénité (Vitalisation) – Aigle Bleu – Musique pour la vitalisation
L’énergie vitale est cette énergie qui est forte au moment de la naissance et très faible au moment de la mort. C’est le réservoir de l’énergie qui permet la vie et la guérison de tout ce qui entame l’intégrité du corps physique. C’est cette énergie qui nous permet de surmonter les traumatismes et de survivre aux épreuves, qui peuvent être sur notre sentier de vie. Les Cherokees l’appellent «orneida». Ils affirment que nous avons au départ une forte réserve de cette énergie, qui est comme de la lumière. C’est la raison pour laquelle la peau d’un enfant semble briller. L’orneida se dissipe avec l’âge et c’est la raison pour laquelle la peau d’un vieillard est terne. Certaines écoles de mystère des Premières Nations, des taoïstes et des hindouistes, enseignent des techniques pour accumuler cette énergie qui commence à baisser à partir de 18 ans pour les hommes et de 24 ans pour les femmes. Il est enseigné que la pratique de ces exercices permet de vivre plus longtemps.
La musique de Sérénité est celle qu’à ce jour j’ai le plus travaillée.
Je l’ai polie et frottée comme une pierre précieuse, et je suis heureux du résultat.
Toute musique que nous aimons augmente l’énergie vitale du corps, sauf les musiques heavy metal ou de rap, qui contiennent une forte expression de révolte et d’agressivité. Par contre, lorsqu’une musique est jouée avec amour, avec l’intention d’augmenter l’énergie vitale du corps et de la donner à ceux que nous aimons, sa capacité à augmenter l’énergie vitale se trouve décuplée. J’ai agencé les pièces de ce CD de manière à instaurer
initialement un sentiment de paix et de calme et à augmenter graduellement l’énergie afin de stimuler la vitalité du corps.
Voici une description du contenu :

L’APPEL
Cette pièce, la plus calme de toutes les pièces du CD, utilise les cloches (une ancienne cloche d’église du Québec et une cloche rituelle bouddhiste) pour communiquer un espace sacré et aérien, propice à la détente, à la clarification et à la purification des énergies ambiantes. Elle prédispose très bien à la relaxation et à l’intériorisation. J’ai utilisé la cithare européenne et la guitare classique accordée une quinte plus basse. La maraca de danse des autochtones du Mexique donne également le sentiment d’entendre de l’eau qui coule.
L’appel au calme, à la paix, l’appel à revenir en soi, dans l’œil du cyclone, là où tout est paisible et imperturbable, voici les thèmes de cette première pièce.

LE VICTORIEUX
Avec l’aide du calme et de la paix, la force et le courage reviennent. Puisant à la source inépuisable d’énergie qu’il a au centre de son être, le guerrier de lumière triomphe de l’ombre.
Forts du rythme du coeur (pom pom, pom pom, pom pom…) présent du début à la fin de cette pièce, nous marchons d’un pas dansant et léger, avançant vers notre accomplissement en dignes fils et filles du Grand Esprit.

LE JEU
Voici une petite pièce légère qui fait sautiller, parfois sur place!
Hésitant, repartant, tourbillonnant, tombant, se relevant, dansant…
Toujours, l’insouciance et la simplicité accompagnent la joie de vivre.

HUMILITÉ
(Je ne me sens pas assez humble pour parler de ce sujet… : )

ÉQUILIBRE DE LA VAGUE
Tout dans la vie est une question d’équilibre. La tradition médicinale chinoise parle d’un jeu incessant de va-et-vient entre le yin et le yang, deux grandes puissances ou polarités dans toute chose créée. Homme et femme, chaud et froid, doux et dur, puissant et faible : alternances, mouvances, échanges… Dans cette dynamique, diverses lois sont en action et déterminent comment la vie se manifeste et s’exprime. Celui ou celle qui sait garder en toute chose un équilibre – à travers suffisamment d’activités et de repos, de loisirs et de travail, de veille et de sommeil, de jeûne et d’alimentation, etc. – maintient une atmosphère propice à la vie et à la santé. Un excès de bonnes choses devient rapidement écœurant, et on perd le goût de ce qui est savoureux. Cela illustre bien la sagesse qu’il y a à cultiver l’équanimité, l’égalité d’âme, la sobriété et la modération en toutes choses.

PARTAGE EST JOIE
Pour cultiver la joie, souvent il faut la partager. Sinon, comme un aliment frais, elle dépérit et se gâte. Et dans tout partage, tout don de soi, il y a de la joie.

ÉCLOSION
Comme la fleur et le printemps, ouvrons nos cœurs que le monde puisse fleurir!

SENTIER DE LA BEAUTÉ
La voie étroite, celle du sentier rouge, est aussi celle de la beauté, qui nous rapproche des forces vives du co-créateur en nous.

Source : Fragrances sacrées et musiques mystiques par Aigle Bleu

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Musicothérapie Amérindienne

CD – Mystère – Aigle Bleu – Musique pour la méditation
Cette musique très spéciale vient des traditions chamaniques du monde. Les harmoniques créent plusieurs notes qui résonneront au-dessus de la note de base (jusqu’à deux notes, une seule étant toutefois plus commune). Beaucoup de cultures chamaniques ont utilisé cette voix bourdonnante qui crée des notes clairement audibles au-dessus du ton principal. Les bouddhistes tibétains ont aussi perfectionné ce type de chant, leurs harmoniques résonnant une octave au-dessous du ton de base. Les musicologues ont déterminé que la note de basse des moines Gyuto est deux octaves au-dessous du do du milieu du piano, vibrant à 75.5 cycles par seconde. La note la plus profonde d’un chanteur d’opéra est plus proche de 150 cycles par seconde, presque deux fois plus haute que la basse extraordinaire de ces moines. En Amérique du Nord, la culture inuite a une technique semblable appelée «chant de gorge». Face à face, près l’un de l’autre, deux chanteurs de gorge inuits feront des sons imitant souvent des animaux. Ces sons rebondissant l’un sur l’autre créent des harmoniques complexes.
Ces tons spéciaux ont un effet profond sur notre conscience. Ils nous transportent vers d’autres niveaux de conscience en amorçant des transes et des états sublimés de perception. Comme les harmoniques résonnent dans les octaves supérieures de la manifestation première du son de base, elles provoquent des réactions subtiles dans notre expérience de la vie. Les sons nous mettent en contact avec d’autres dimensions du continuum espace temps.

Il y a beaucoup de dimensions différentes qui se partagent le continuum spatio-temporel. Les cristaux ont aussi ce potentiel et la capacité de se transporter facilement dans d’autres royaumes d’existence. Le son est une porte privilégiée pour la perception des réalités alternatives. Les harmoniques apportent une guérison très spéciale et peuvent travailler à tous les niveaux d’être, qu’ils soient physique, émotionnel, mental ou spirituel. Elles conduisent à une relaxation profonde, en favorisant la réorganisation d’énergies perturbées et le réajustement du corps éthérique. Ces sons favorisent la compréhension des problèmes et la découverte de solutions. Ils purifient et épurent les méridiens d’énergie et ouvrent de nouveaux sentiers dans le cerveau. La recherche moderne sur les harmoniques a constaté que l’écoute des harmoniques modifie l’activité électrique dans le cortex du cerveau, elle réduit la respiration et le taux des pulsations cardiaques. Mark Ryder, PhD de l’Université Méthodiste du Sud, a constaté que les gens qui écoutaient la musique du Chœur Harmonique²⁰, comparativement à d’autres types de musique, réduisaient la vitesse de leur respiration et leur taux de pulsations cardiaques.
Les harmoniques sont en réalité présentes dans tous les sons. La clarté et la qualité des harmoniques, dans n’importe quel son, détermineront sa texture. Lorsque vous écoutez des harmoniques, une nouvelle audition émerge. Vous entendez des choses que vous n’aviez pas remarquées avant. Vos perceptions changent. À vous d’en faire l’expérience en écoutant Mystères!
Mais attention! Il n’est pas recommandé d’écouter ce disque en conduisant la voiture. Sa capacité à nous transporter dans des états de conscience modifiés est trop puissante. Je m’en suis aperçu lorsque je l’ai écoutée peu après sa parution dans ma voiture sur l’autoroute entre Québec et  Montréal. Au bout de quelques minutes, je me suis aperçu que je conduisais les yeux fermés… Je les ai ouverts juste à temps. J’ai immédiatement arrêté le lecteur de CD!

²⁰. Voir http://www.harmonicworld.com.

LE SOUFFLE DE VIE
L’apaisement de l’esprit installe notre vraie nature en son centre calme, selon un mode naturel d’être. Respirons lentement, entièrement en nous concentrant sur l’énergie apportée par le souffle. Nous ressentons une lente et confortable détente dans une attitude méditative. Lorsque nous approfondissons notre conscience du moment présent et du son, les pensées perdues, les soucis et les préoccupations peuvent venir frapper à la porte de notre centre calme. Ainsi, pour qu’ils ne perturbent pas l’espace calme que vous avez préparé, ne les repoussez pas. Le rejet de ces pensées leur donne de l’importance. Ils n’exigent pas autant d’énergie. Observez simplement l’émotion à la base de ces pensées et leur nature passagère, temporaire et souvent illusoire. Ainsi, leur nature vide devient apparente. Ils se dissoudront alors dans la lumière de la compréhension. Si un concept est insistant et ne révèle pas l’émotion qui la sous-tend, l’affirmation de son contraire peut aider à duper le dialogue mental et la tension qui maintient
cette obsession. Dans ce règne dualiste – logique du mental – tout peut être mis en opposition. Je peux dire que mon corps n’est pas bien, ou je peux dire que mon corps est sain. En réalité, aucune affirmation n’est complètement vraie ou fausse. La réalité a plus de dimensions que l’esprit dualiste peut comprendre. Donc, l’affirmation du contraire d’une pensée persistante peut transformer ce discours intérieur. Retournez alors au souffle de
vie, à la respiration, au moment présent.

PERLAGE DE BEAUTÉ
À la fin de mon premier cycle d’études dans la sagesse de la lignée Ywahoo, j’ai exprimé à mon enseignante et au cercle de ses étudiants que le progrès spirituel et l’accomplissement intérieur sont en fait un travail exigeant. À ce jour, c’est toujours ma compréhension. La vie répondra à l’effort  conscient que nous y mettons, produisant le fruit que nous avons suscité. Ainsi, la discipline personnelle a une importance primordiale dans nos vies.
Cette chanson avec le tambour d’eau a été enregistrée afin que nous puissions pratiquer n’importe quel exercice mental ou physique, pour nous préparer à d’autres états de conscience.
Comme n’importe quel art, la pratique persistante et régulière des exercices spirituels apportera des résultats aussi beaux que les broderies de perles colorées, qui embellissent nos vêtements cérémoniels.

AU-DELÀ DU VISIBLE
Notre perception claire de la réalité est voilée par les conditionnements multiples que nous recevons de la famille, de notre éducation, des amis et de la société. Ces conditionnements nous font croire des choses qui ne sont pas réelles et qui peuvent être nuisibles à notre santé. Un bon exemple est celui des habitudes alimentaires actuelles des gens dans les pays occidentaux, qui ne sont pas très propices à la santé. La musique en nous propulsant
dans des états sublimés de conscience peut souvent nous aider à dissoudre ces conditionnements. Je prie pour que cette chanson puisse dissiper de tels voiles, afin que la lumière de la vérité puisse être apparente.

ENTRE LES MONDES
Être naturellement détendus et tout à fait conscients et éveillés, c’est l’équilibre délicat que nous recherchons. Cet équilibre est le véhicule pour voyager au-dessus et au-delà de nos tendances habituelles. Ici, dans cette chanson, nous pouvons nous ouvrir pour aller plus loin que nos pensées ordinaires. Nous cherchons à incarner l’esprit universel. Là, toutes les choses dansent leur corrélation dans de multiples dimensions. Pour commencer, nous conversons intimement avec nos guides et protecteurs. Nous visitons ensuite les archives où nos vies sont consignées et nous cherchons les instructions originales que l’on nous a données en cette vie. Comme le saumon, nous retournons à notre véritable demeure, à l’état primordial, qui est connaissance et paix. Il y a un vide dans l’espace, dont toutes choses surgissent pour se manifester en de multiples formes différentes, de toute éternité.
Nous sommes constamment en contact avec ce vide, même si nous sommes inconscients de son existence. Qu’arriverait-il si nous pouvions entrer consciemment dans ce vide? Explorons! Nous avons le potentiel de l’amour infini, de la compassion inconditionnelle.

HYMNE À LA CRÉATION
La reconnaissance est une porte qui mène à une vie remplie de joie, d’amour et de paix. Cette chanson est une célébration du sentier de la beauté, du chemin sacré des Autochtones. En ressentant de la gratitude pour ces dons, nous nous reposons dans la perception sans dualité de la réalité.

SENTIER DU RETOUR
Voyage du retour. Arrivée à la maison, renouvelé(e) et reposé(e).
Prenez conscience de la pulsation rapide du tambour d’eau, sonnant l’ici et maintenant. Percevez le sentiment de votre corps qui s’éveille à la joie d’être en vie. Étirement et mouvement. Danse du bonheur de vos cellules, brillant d’une lumière renouvelée.
Regard frais sur le monde. La vision des choses, comme elles sont.
Offrandes de reconnaissance. Osada! C’est bon!

Source : Fragrances sacrées et musiques mystiques par Aigle Bleu

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Musicothérapie Amérindienne

CD – Sons du Ciel – Aigle Bleu – Musique pour la relaxation
Comme nous l’avons précédemment mentionné, les Cherokees ont compris les bienfaits qui pouvaient être obtenus avec certains instruments à cordes. Ils ont réarrangé l’ordre des cordes et le réglage de l’accord de la cithare européenne pour convenir aux tons spéciaux du système de musicothérapie cherokee. La guitare a été aussi adoptée, non seulement par eux, mais par beaucoup d’autres Autochtones de l’Amérique du Sud et du Nord.
Ces enregistrements utilisent une gamme commune à la plupart des nations autochtones sur cette belle planète. Il s’agit de la gamme pentatonique (habituellement selon l’ordre suivant do-ré-mi-sol-la) et celle-ci a des effets particuliers. Elle crée des spirales d’énergies, qui libèrent graduellement les méridiens énergétiques de notre corps. Lorsque nous travaillions à l’enregistrement de ce disque compact, j’ai remarqué que l’ingénieur du son et moi, nous nous étirions souvent, nous levant parfois même pour mieux nous étirer.
Cela nous démontrait bien que la musique donnait l’effet souhaité. Comme les méridiens d’énergie se purifiaient des d’influences vibratoires pathologiques, nous avions instinctivement senti une forte envie d’aider le processus en nous étirant.
Les cinq sons dans cette échelle sonore correspondent au système des éléments cherokees, qui forment les cinq rivières de lumière pénétrant dans le deuxième centre d’énergie. Ce flot d’énergie arc-en-ciel crée les cinq systèmes d’organes dans le corps et fournit la force vitale qui anime l’organisme. Nous trouvons le même système dans la musicothérapie chinoise. Les Chinois ont un système de cinq éléments dans leur enseignement médical. Ils utilisent, eux aussi, largement l’échelle pentatonique en musique. Si vous avez accès à un clavier ou à un piano, vous pouvez facilement jouer la gamme pentatonique uniquement avec les touches noires. Vous remarquerez que la musique ressemblera à de la musique chinoise.
Voici une description des pièces que vous trouverez sur le disque compact Sons du ciel.

VENT DE MONTAGNE
L’air plein d’énergie des hautes montagnes régénère nos êtres en nous inspirant des pensées élevées de bonheur, d’idéal et d’harmonie. Cette chanson d’ouverture nous prépare à une bonne session d’écoute, comme une prière ou un rituel d’ouverture. Elle nous donne aussi l’occasion de parler de l’art d’écouter.
Pour susciter une efficacité maximale en musicothérapie, nous devrions écouter la musique avec l’être entier. Nous chercherons à être assis ou couchés dans une position confortable, tout en restant droits, afin que l’énergie puisse couler librement par les canaux de lumière, ces méridiens d’énergie dont dépendent nos corps énergétiques. Pour obtenir l’effet maximal, nous écoutons attentivement la musique en ne faisant rien d’autre. De préférence, nous utilisons des haut-parleurs; la musique est aussi assimilée par la peau. Ainsi, des écouteurs ne seraient pas aussi efficaces.
Beaucoup de gens font autre chose lorsqu’ils écoutent de la musique. Il est vrai qu’elle peut nous aider à accomplir certaines activités. Comme je l’ai dit précédemment, si vous voulez avoir une assistance auditive lorsque vous travaillez, utilisez Tambours de la Terre-Mère ou Les chants du cygne, qui ont été enregistrés à cette fin. Cependant, dans Sons du ciel, nous avons avantage à nous consacrer entièrement à l’écoute. Autrement, nous ne recevrons qu’une fraction de l’influence musicale bénéfique. Vous remarquerez, avec le temps, que vos capacités de concentration se développeront. La maîtrise de l’équilibre entre la relaxation et la concentration est un art. Si vous êtes trop détendus, vos pensées erreront et vous oublierez que vous écoutez de la musique. Si vous êtes trop concentrés, vous pourriez devenir tendus et ce stress réduira l’efficacité du traitement.
Trouver un milieu juste entre la concentration et la détente, comme dans beaucoup d’activités, est une habilité qui se développera avec les années. Beaucoup de personnes s’endormiront en écoutant la musique. C’est bien. L’influence de la musique travaille alors à des niveaux profonds. Si cela arrive fréquemment, vous saurez que vous éliminez des toxines ou encore que vous rattrapez du sommeil pour pallier la fatigue accumulée.

GRAND CIEL BLEU
Les instruments à cordes sont utiles pour la stimulation et la clarification du corps mental. Ils semblent influencer les neurones du cerveau pour ouvrir de nouveaux sentiers de compréhension intellectuelle.
La capacité mentale est à son optimum lorsque l’intellect est complètement immobile, comme un ciel bleu clair ou un grand lac sans vagues. La compréhension est alors instantanée. La véritable compréhension n’exige ni pensée, ni réflexion; elle est immédiate.
Elle ressemble à ce cri spontané : «Oh! oui, je vois!» Regardez un enfant en train d’écouter son enseignant. Son esprit est sans conditionnement ou mouvement venant de la mémoire du passé.
Ainsi, il comprend instantanément ce que les mots transmettent. Le contraire est un dialogue de sourds, comme lorsque deux adultes ayant des avis opposés discutent ensemble. Ils n’entendent jamais vraiment l’autre, bien que souvent ils disent la même chose avec des mots différents. Ils n’entendent pas parce que leur tête est pleine de leur propre système de croyances – le meilleur exemple : les politiciens!
Mais nous pouvons apprendre à écouter. Pour voir la réalité avec la clarté limpide d’un esprit non altéré, nous avons besoin, en tant qu’adultes conditionnés, de pratiques et d’exercices de purification mentale. Ainsi, la musique et la méditation sont utiles dans la fabrication du corps mental
ressemblant au grand ciel bleu.

LONGUE NUIT MONDE PERDU
Le chant «Longue nuit monde perdu» décrit la tristesse et la situation critique de nos nations après l’invasion des Européens et la destruction de notre mode de vie. Des influences pernicieuses multiples ont créé la maladie, la pauvreté, l’alcoolisme, la perte de spiritualité, la perte de territoires et de notre fierté. C’était notre longue nuit. Dans cette obscurité, nous cherchions un chemin vers notre monde perdu. Nous étions souvent incertains qu’un retour soit possible et de la manière qu’il pouvait se manifester. Le début de notre guérison a commencé à la fin des années 1960 lorsque
nos Aînés ont reconnu les signes indiquant que le temps de partager notre sagesse avec le monde était venu. Nos enseignements cachés, maintenant révélés, allaient reconstruire l’harmonie avec la Terre-Mère. Cela avait été prophétisé cinq cents ans avant la venue des Européens. Les Aînés de bien des nations en l’Amérique du Nord et du Sud se sont réunis au Mexique pour discuter des visions des temps durs qui venaient. Il a été décidé à
ce moment-là de perpétuer les enseignements sacrés secrètement, à l’intérieur de familles choisies, afin d’éviter d’être remarqués par les Européens. C’est ainsi que les enseignements de la lignée Ywahoo et plusieurs autres lignées spirituelles nous sont parvenues aujourd’hui.

DESERT RAIN
(Grâce du désert)
Ce chant décrit le bonheur et la paix que nous éprouvons lorsque nous nous trouvons sur le sentier spirituel. Ce monde trompeur, rempli d’illusions, nous mène souvent dans des cycles de souffrances incessantes (les sables du désert desséchés et brûlants).
Lorsque nous trouvons un enseignement spirituel et une pratique qui mènent à la liberté et à la vérité, les sentiments de soulagement et de bonheur sont souvent extatiques. C’est le sentiment que j’ai essayé de transmettre dans cette chanson :

Paroles qui pourraient se traduire ainsi:

Vous pouvez remarquer que plusieurs enregistrements, comme «Desert Rain» ont une durée de 20 minutes ou plus. Une personne prend en moyenne 20 minutes pour changer les ondes cérébrales ordinaires (bêta) en ondes alpha ou thêta. Cet état de conscience sublimée contribue à la guérison et à la transformation. En raison de multiples facteurs, nous développons des patterns ou des schémas d’émotions négatives, de pensées erronées, de fausses croyances, de souffrance physique, etc. Ces influences s’alimenteront et créeront des réactions automatiques dans nos pensées, dans nos émotions et dans notre physiologie, qui perpétuent et même augmentent la souffrance. Ces schémas ou patterns sont souvent au-dessous du niveau de nos perceptions ordinaires et résident dans l’inconscient. Les outils comme la musique et la méditation ou d’autres habiletés thérapeutiques, telle la psychothérapie, peuvent contribuer à la révélation de la réalité.
Lorsque le mécanisme de ces schémas comportementaux est compris, ils sont plus facilement transformés et transmutés.
Souvent, une fois révélés, ces conditionnements disparaîtront naturellement, sans effort. La compréhension brillera dans l’apparente obscurité et les choses ne seront jamais plus les mêmes.
Ainsi, une session quotidienne de musique ou de méditation est un grand bienfait. Le temps suggéré est de 20 minutes ou plus, deux fois par jour.

VENT DE LA CRÉATION
L’inspiration derrière cette musique est la médecine du papillon. Par le maintien de la discipline et du relâchement, dans l’équilibre délicat entre la tension et la relaxation se trouve un processus de transmutation. Ce processus est en mesure de donner naissance à une nouvelle vision, un nouvel état au-delà de l’identification avec l’ego ou des limitations de la personnalité. Dans le contexte de cette pièce, il représente la manifestation d’une nouvelle mission pour les Amérindiens d’Amérique. Le processus de destruction et ensuite de réconciliation avec les traditions anciennes apporte la
compréhension d’un message universel que nous pouvons partager avec le monde. Cela apporte plus de paix et d’harmonie avec «toutes nos relations», c’est-à-dire la nature et tous les êtres qui la peuplent. Prenez une feuille de papier et laissez votre main écrire vos sentiments et vos désirs les plus profonds. Prenez alors un moment pour réfléchir aux répercussions que ces sentiments et ces vœux pourraient avoir sur les sept générations qui nous suivront. Cela vous laisse-t-il en paix ou cela soulève-t-il des questions et des doutes?
De cette façon, nous pouvons examiner quels effets nos pensées, nos paroles et nos actions ont sur nos vies et sur le monde. Nous voulons que nos actions soient aussi raffinées que les grains de pollen. Ainsi, les enfants de nos enfants auront un monde où l’eau sera bonne à boire et l’air, bon à respirer.

CHANT DU RÉCONFORT
Voici un exemple de crooning, une technique de musicothérapie très importante qui est commune à toutes les cultures autochtones.
Le crooning, c’est chantonner sur un ton doux, sous le souffle, sans mots. Ce chant improvisé peut être facilement adapté à beaucoup de situations thérapeutiques. Il pacifie, stimule, apaise, calme et magnétise la modalité thérapeutique pratiquée. Il est souvent utilisé avec le massage, la méthode de la main tremblante (une forme cherokee de toucher thérapeutique) et autres techniques connexes.

RIVIÈRE DE LUMIÈRE
La discipline alignée sur la vérité et harmonisée avec la compassion est une vertu essentielle aujourd’hui. C’est la leçon oubliée dans les écoles modernes. Nous apprendrons à intégrer cet enseignement pour que tous les êtres puissent trouver la vie en abondance et la grâce de l’esprit, qui voit avec clarté la nature de la réalité. Toutes les nations indiennes ont un mot pour désigner leur nation.
Dans la grande majorité de ces cultures, ce mot signifie «véritable être humain». Cette terminologie parle de l’importance que nous donnons à la compréhension de notre vraie nature et de la nature du monde autour de nous.
La nature toujours changeante des illusions et des apparences révèle la loi universelle qui dit que les choses sont toujours en transformation. Rien ne reste pareil. Notre corps vieillira et mourra, notre planète vieillira et mourra, notre galaxie vieillira et mourra. Tout après la mort devient quelque chose d’autre. Mais, derrière ces apparences, il y a une forme-pensée, un archétype, un Esprit qui est invariable et immortel. Elle n’a aucune odeur, aucune couleur, aucune forme, aucun goût, aucune texture; elle est lumineuse, omnisciente et sans limitation. C’est cette connaissance intérieure que nous cherchons. Elle consiste à ne pas croire aux choses selon une appréhension intellectuelle ou émotionnelle, mais de les connaître de l’intérieur. Ceci exige un comportement irréprochable, une dévotion fervente et indomptable pour les enseignements et la communauté, une pratique spirituelle régulière et des circonstances favorables. Comme vous voyez, notre monde doit beaucoup changer pour enseigner aux enfants comment devenir de véritables êtres humains.
Dans les communautés autochtones traditionnelles, les jeunes sont placés dans des situations où ils peuvent acquérir le savoir intérieur. Cette connaissance influencera leur rapport avec le soi et le monde. Pour les jeunes hommes, ce savoir sera souvent transmis par le rituel de la quête de vision. Volontairement privés d’alimentation, d’eau, de sommeil et de confort, seuls en des endroits hauts et sauvages, ils imploreront leur vision. Ils prieront :
«Ô Créateur, Ô Grand Esprit, Ô Grand Mystère! Quelle est la signification de ma vie, qui suis-je, quels sont les dons que j’apporte à ma communauté?»

La formation qui menait à cette compréhension commençait à la naissance. C’était un apprentissage naturel, la vie dans la nature offrant la plupart des enseignements. On enseignait aux hommes à contrôler leur corps, leurs émotions et leurs désirs. Ils étaient capables de résister à la douleur, à la faim, à la soif et au danger sans perdre le contrôle d’eux-mêmes. L’éducation naturelle leur permettait de conserver leur maîtrise d’eux-mêmes et leur dignité en toute situation.
Il est possible de travailler avec la médecine du cercle pour instaurer les bases de cette forme d’éducation au sein de nos communautés actuelles. Le cercle est cette structure dans laquelle les gens se réunissent en conseil pour guérir et organiser la communauté et ses membres. L’ordre et la discipline reflètent les lois de l’Univers, les mathématiques des cycles cosmiques et des rythmes planétaires. Ils battent la pulsation des saisons comme, en nous, la semence et la moisson des fruits de nos pensées, de nos paroles et de nos actions. C’est la signification transmise par la
chanson «Rivière de lumière». Avec ce chant est venue la prière suivante:

Créateur, Ô Grand Mystère,
Puissions-nous devenir guerriers pour la Terre-Mère!
Que nos activités émanent du savoir,
de la compréhension
et de l’amour pour tous les êtres!
Puissions-nous acquérir la douce discipline
qui fleurit dans la joie!
Puissions-nous apporter la paix et l’harmonie en ce monde!

Source : Fragrances sacrées et musiques mystiques par Aigle Bleu

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Musicothérapie Amérindienne

CD — Chants dans la tradition amérindienne – Aigle Bleu – Musique pour la connexion intérieure
Il existe de nombreux chants dans la tradition amérindienne. Chacun de ces chants est spécifique et célèbre une intention particulière : combinaisons sonores pour la préparation de plantes médicinales, chants de pouvoir pour appeler les manitous des chamans et activer leurs pouvoirs, longs hymnes pour les cérémonies cycliques… L’environnement musical des Amérindiens est plein de magie et de signification.
Les Amérindiens ont été influencés tardivement par les civilisations occidentales. Ils sont encore très proches de leurs traditions et de la nature. Leurs liens aux ancêtres et la révérence pour eux sont un trait cultuel et spirituel prédominant. Ils savent que la compréhension des générations antérieures illumine le sentier de l’avenir. Les plus grandes traditions autochtones de ce continent, mais aussi de l’Eurasie, considèrent que le sol sur lequel
nous marchons, plus globalement, que la terre sur laquelle nous vivons a été créée par nos ancêtres.
La dominante musico-santé du disque compact Chants dans la tradition amérindienne est celle de la connexion intérieure.
Certains chants sont très anciens, d’autres m’ont été directement inspirés par les ancêtres. Ils favorisent la connexion intérieure (à la source de l’espace-temps), qui vous permettra de ressentir votre nature divine en lien avec tout ce qui existe. Beaucoup de traditions affirment que nous sommes à l’image et à la ressemblance du Grand Mystère, Grand Esprit, Dieu, Allah, la Puissance Supérieure – peu importe comment nous le nommons, il s’agit de la «source» de toute chose manifestée. L’écoute de ces chants peut vous relier à l’essentiel, à la source pour ressentir, par exemple, votre nature divine et votre raison d’être en tant que co-créateur de l’Univers.
Il est important ici de noter et de comprendre que la musique offerte dans mes enregistrements est très particulière. Elle n’est vraiment pas faite pour être utilisée comme musique d’ambiance ou de soirée! Si nous n’écoutons pas attentivement la musique de certaines pièces, elle peut même devenir dérangeante. Pour obtenir le maximum d’efficacité thérapeutique, il est préférable d’écouter sans distraction et, de préférence, installé(e) sur une chaise confortable, ou couché(e). Les CD Tambours de la Terre-Mère et Les chants du cygne sont une exception : ils se prêtent bien à une écoute plus détendue et peuvent accompagner diverses activités.
À présent, voici quelques commentaires sur les Chants dans la tradition amérindienne :

CHANT DES ANCÊTRES
(Source : intertribal. Je l’ai entendu chanter par Oh Shinnàh de la nation apache, Vén. Dhyani Ywahoo et Silver Fox de la nation cherokee et Tlakaellel de la nation aztèque.)
Ce chant puissant est utilisé par plusieurs nations comme chant d’ouverture. Il est chanté pour inviter nos ancêtres à bénir les événements à venir. Il est utilisé dans la loge à transpirer et pour les danses sacrées. Cette version particulière vient d’Oh Shinnàh.
Elle dit que les mots utilisés sont de la langue chumish. La même version a aussi surgi spontanément à l’occasion de beaucoup de loges à transpirer sur la «Grande Île Tortue» à la fin des années 1960. Ce chant appelle nos ancêtres afin qu’ils nous protègent et nous accompagnent. Il suscitera des bénédictions venant de la lumière d’Ungawi, le monde spirituel de la forme idéale, d’où surgissent toutes les apparences qui se manifestent dans le monde physique. Ce chant et les danses qui l’accompagnent favorisent une bonne communication entre les deux mondes. Ainsi, toutes les formes manifestées peuvent révéler leur perfection inhérente qui est lumière.

CHANT DES ÉLÉMENTS
(Source : © Aigle Bleu)
Après avoir ouvert notre porte à l’énergie de la Terre, nous pouvons aussi vibrer aux cinq flots de création qu’elle nous envoie.
C’est le sujet du «Chant des éléments». Par un cordon ombilical invisible, la Terre nous alimente pendant toute notre vie. C’est une des nombreuses bénédictions reçues de cette belle planète. Cette énergie forme cinq rivières de lumière colorée, entrant dans notre second centre d’énergie sous le nombril. Ces rivières de lumière rendent possible la vie en nous fournissant l’énergie primordiale des cinq éléments, qui permettent sa manifestation sur le plan physique. Elles donnent de l’énergie à tous nos systèmes d’organes. C’est la force vitale primordiale qui crée les formes de vie dans leurs multiples manifestations.
La théorie des cinq éléments, exprimés dans ce chant par les cinq voyelles, est commune à de nombreux peuples. Les Chinois ont une théorie semblable dans leurs sciences médicales. Les Tibétains en ont une dans leurs sciences spirituelles. Les éléments sont, dans la culture amérindienne, le feu, l’air, l’eau, la terre et le son sacré; ce dernier est décrit comme étant l’éther dans la culture tibétaine ou le métal dans la culture chinoise. Les Amérindiens perçoivent la vie inhérente à chaque élément et savent converser, parler avec lui. Nous pouvons ainsi être en symbiose et en harmonie avec les éléments. Cela nous conduit à la santé et à une synchronie magique avec le temps météorologique, c’est-à-dire à vivre les moments propices à la vie et à notre joie au sein même des éléments dans la nature. Ainsi, il pleut lorsque nous avons besoin de pluie. Il y a du soleil lorsque nous voulons plus de lumière. Et c’est la tempête lorsque nous avons besoin de nettoyer notre être. Chanter les voyelles «i, e, o, ou, a» permet de mieux intégrer les énergies des éléments dans notre corps. Chaque élément correspond à un système d’organe, à une couleur, à une émotion et à un son^16.

¹⁶. Je vous invite à retourner au chapitre sur les fragrances sacrées des cinq éléments. J’ai créé une fragrance pour chaque élément afin de nous aider à intégrer leur énergie.

CHANT DE GRATITUDE
(Source : © Aigle Bleu)
Une des premières étapes de la pratique spirituelle consiste à rendre grâce, à témoigner de sa gratitude. Dans la compréhension amérindienne, la prière est une manière de dire merci sans formuler aucune demande. Pourtant, la notion de requête est fort présente dans le mot français «prière»! Merci pour la vie, merci pour les épreuves qui me font grandir, merci pour ceux et celles que j’aime et qui m’aiment, merci pour la beauté du monde… Il y a un exemple de cette expression de gratitude au début de ce livre. Dans la tradition originelle, la prière est une expression spontanée de notre gratitude aux forces et aux puissances de la nature et du Grand Esprit. Elle n’est pas «pris-hier»,¹⁷ c’est-à-dire qu’elle n’est presque jamais une formule apprise par cœur. C’est important de témoigner physiquement, concrètement cette gratitude. C’est ce qu’exprime ce chant.

¹⁷. Bon jeu de mots d’un ami éclairé, Daniel Zekkout.

CHANT DU JEU
(Source : Oh Shinnàh Fastwolf, Apache)
Les nations amérindiennes ont beaucoup de jeux intéressants, parmi lesquels nous trouvons aussi des jeux de gageures. Dans ces jeux, des équipes opposées rivalisent, utilisant leurs habiletés d’observation, leurs ruses, leurs capacités psychiques et chamaniques. Les «spectateurs» engagent dans le jeu certains de leurs biens en les misant sur leur équipe préférée. De grandes quantités de marchandises peuvent ainsi changer de mains en un jour. Ces jeux durent souvent toute la journée et tard dans la nuit.
Il est dangereux de marcher entre deux équipes opposées : les sorts jetés de l’une à l’autre sont puissants et potentiellement dangereux pour un témoin non protégé. Les chants de pouvoir font partie intégrante de cette «médecine».

CHANT DE LA LOGE À TRANSPIRER
(Source : © Aigle Bleu)
La loge à transpirer ou hutte de sudation (appelée aussi «hutte des Grands-Pères») est une cérémonie de purification très intense, qui lave le corps physique, les émotions, les pensées et l’être spirituel.
Il est dit qu’elle purifie même l’environnement autour de la loge. La loge à transpirer est la plus ancienne de toutes nos cérémonies. Si nous remontons suffisamment loin dans l’histoire, nous constatons que tous les peuples sur terre l’ont utilisée à un moment ou à un autre de leur histoire. Certains en ont conservé le côté physique sous une forme différente : les bains saunas, les bains japonais, les bains turcs, les saunas finlandais… Les Autochtones d’Amérique du Nord ont gardé vivante l’essence spirituelle de cette pratique.
Je pratique cette cérémonie depuis près de vingt ans avec toujours autant d’émerveillement et de respect. Dans le cours de ces pratiques, un chant m’est venu, que je reprends au tout début de chaque cérémonie quand je suis encore seul, dans le noir de la loge, afin de bien me préparer. Je peux ensuite inviter les autres participants à pénétrer dans la loge.

CHANT DE NAISSANCE
(Source : © Aigle Bleu)
Il s’agit ici de mon chant de naissance… Il peut vous apporter de l’information sur qui je suis.
Dans la musicothérapie cherokee, le chant de naissance est formé d’une série de notes construites sur la numérologie de la date de naissance. Elles sont jouées dans un style libre et improvisé suivant les perceptions du thérapeute et du jeu de ces fréquences dans les champs d’énergie du patient. Le chant de naissance a un effet calmant sur la personne pour qui il est créé. Il apporte relaxation, augmente la force vitale et transmet une meilleure compréhension des préoccupations qui affectent l’être. L’écoute du chant de naissance peut catalyser un processus de renaissance et de compréhension de nous-mêmes. La musique composée sur la toile de ces notes a une influence importante sur la personne, car elle porte la vibration de la journée de sa naissance.
L’improvisation sur un thème est une des formes les plus efficaces de la musicothérapie, qui permet de susciter ce qui est nécessaire, au moment juste, pour une personne précise ou un auditoire particulier. Il n’y a aucune prescription en musicothérapie. Chacun réagit spécifiquement à une même musique. Une même personne peut aussi réagir différemment à une musique dans des circonstances distinctes. L’improvisation nous aide à trouver les sons justes pour entrer en empathie avec le patient. Nous pouvons alors lui jouer ce qui est requis au moment exact où c’est nécessaire. C’est une forme très efficace de musicothérapie.
Dans l’improvisation, il y a parfois des erreurs et c’est naturel. Plusieurs études ont prouvé qu’une musique qui est trop parfaite peut être légèrement stressante et une note perdue de temps en temps détend. C’est plus naturel. Le monde est dans une harmonie profonde, qui tient compte des changements constants de rythmes.
Votre pulsation cardiaque, qui bat constamment, change comme votre souffle et les cycles de vos organes internes. Ainsi, les cycles du Soleil, des planètes et des étoiles sont en transformation constante, bien que sur des octaves différentes. Le jeu dans mes enregistrements n’a pas la même rigueur d’exécution que celui des disques de musique classique, par exemple. Afin que la musique soit plus naturelle et plus relaxante, je ne recherche pas la perfection. J’opte pour une musique plus organique, plus «biologique». Cela explique aussi pourquoi je n’utilise que des instruments de musique acoustiques. Il n’y a aucun instrument électronique, synthétiseur ou autre forme de technologie sonore hormis, bien sûr, les outils du technicien d’enregistrement.

OUVRIR LA VOIE
(Source : Bear Eagle, Teton Sioux)
Ce chant de pouvoir était utilisé pour ouvrir la voie sur le sentier de la guerre.
Pour beaucoup de nations amérindiennes d’autrefois, la guerre était une activité sacrée. Le courage, qui permet de vaincre la crainte de la mort, est très important pour les Amérindiens. Le sentier de la guerre était une opportunité pour le jeune d’évaluer son courage en accomplissant des actes qui lui procuraient l’estime de sa communauté. Un très bon exemple pour démontrer cette attitude est la pratique du «compter coup». Cela consiste à toucher l’ennemi avec un bâton, sans le blesser et sans être blessé ou tué.
La manière dont les Occidentaux voient et font la guerre est très différente : guerre chimique et bombe nucléaire… Leur guerre est nuisible pour tous ceux qui sont impliqués et pour la nature elle-même.
Avant l’arrivée des Blancs en Amérique du Nord, il existait un code d’éthique de guerre. Les femmes et les enfants n’étaient jamais tués. Si cela arrivait, le guerrier meurtrier était considéré comme un lâche et non comme un courageux. Les prisonniers de guerre étaient souvent adoptés dans la tribu. Après une période d’acceptation, ils se marieraient dans la communauté ennemie, le plus souvent avec la veuve d’un homme tué dans la bataille. Un prisonnier de guerre était un bon parti, particulièrement si le guerrier avait eu du courage et de la dignité face à ses ennemis. Le sang nouveau était toujours apprécié comme un atout pour l’avenir de la communauté.

CHANT POUR APPELER LES OISEAUX
(Source: Oh Shinnàh Fastwolf, Apache)
Ce chant invite les oiseaux à venir nous voir. Comme tous les êtres vivants, le peuple ailé est très important pour les Amérindiens. Les oiseaux symbolisent la pensée, la liberté, le pouvoir créateur et la joie. En les appelant, nous invoquons ces attributs et leurs corollaires, soit la clarté d’esprit, la facilité dans tout ce que nous entreprenons, la contemplation et la beauté.

WA NO WAY – CHANT DE LA TERRE
(Source : © Aigle Bleu)
Ce chant exprime l’âme de la Terre-Mère, si bénie et sacrée dans l’esprit et la mémoire de mon peuple.
La responsabilité la plus significative de la race Rouge est celle d’être gardienne de la Terre. Les Autochtones traditionnels sont écologistes et holistiques depuis toujours. Aujourd’hui, ils portent leur message d’harmonie avec la nature dans tous les pays du monde. C’est un message crucial pour notre époque. Toutes les personnes vivant sur cette terre influencent la planète entière avec leurs pensées, leurs paroles et leurs actions. La tendance moderne nous emmène à la destruction globale et mondiale des écosystèmes et des peuples autochtones. Les mécanismes communautaires pour modifier cette orientation sont assez simples. Mais leur mise en œuvre exige néanmoins un effort diligent et constant. Nous sommes souvent paresseux ou trop indifférents pour nous y atteler.
Pourtant, c’est notre manière de vivre qui pourra changer le cours des évènements. La sagesse ancestrale, le mode de vie, la spiritualité, les structures communautaires, les techniques d’éducation et la philosophie des Autochtones peuvent être utiles au retour de l’humanité vers le Grand Arbre de Paix.
La Terre-Mère, immense être si généreux, est reconnue par les Autochtones comme une conscience spirituellement très évoluée; sa voix a malheureusement été ignorée par les civilisations occidentales. Elle a beaucoup de patience en supportant les mauvais traitements qui lui sont infligés!
Le «Chant de la Terre» aide à nous reconnecter à elle en touchant une corde dans le centre de notre être, nous ramenant à l’essentiel de la vie. Nous serions beaucoup plus heureux si nos vies étaient plus simples. La plupart des personnes travaillent frénétiquement de longues heures pour maintenir leur mode de vie. Les stress et les soucis sont nombreux. Il ne reste que peu de temps pour visiter les amis et la famille, pour méditer et pour faire des cérémonies.
Dans toutes les communautés naturelles vivant sans technologie, en harmonie avec la nature, la charge de travail nécessaire pour être confortable est en moyenne de 2 à 4 heures par jour. Cela permet de faire beaucoup d’autres choses. Les cérémonies amérindiennes, par exemple, duraient plusieurs jours (jusqu’à 12 jours parfois) et tout le monde y participait. Le monde actuel technologique et bureaucratique est extrêmement complexe.
Certains prétendent qu’il rend la vie plus facile, mais beaucoup de personnes sont extrêmement pauvres sur notre planète. La prétendue richesse – pour moi, la vraie richesse est tout autre chose – a créé la pauvreté et la guerre dans beaucoup de pays.
Ce chant est un dialogue avec la Terre, une affirmation disant : «Oui, nous voulons revenir vers toi. Entends-nous et guide-nous afin que nous puissions redevenir de véritables êtres humains!»

CHANT D’AMOUR MODERNE
(Source : Sioux)
Sur le circuit des pow wow contemporains où les Premières Nations peuvent se rencontrer et partager ensemble, les anciens chants des plaines ont conquis tous les styles. Ils peuvent être entendus dans les chants des Amérindiens de la côte Ouest, des forêts de l’Est ou des pueblos du Sud-Ouest.
Le «Chant d’amour moderne» est probablement tiré d’un chant cérémonial sioux. L’utilisation répétitive des tierces mineures permet d’y reconnaître sa nature amérindienne, mais ses paroles sont tout à fait modernes.

CHANT DE POUVOIR DE L’AIGLE
(Source : Ralph Armstrong, Nez Percé)
C’est le chant de pouvoir d’un chasseur, utilisé pour lui transmettre les capacités de chasse des aigles. J’apprécie beaucoup la légèreté et la rapidité qu’il communique. L’aigle est un de mes animaux totems. Il transmet une vision juste et profonde. Il révèle la vérité et permet de la communiquer avec justesse.

TANETHKOUMITIM GITCHE MANITO Mantra du Grand Mystère
(Source : © Aigle Bleu)
Ce chant est un mantra¹⁸ que j’ai créé pour donner du courage à des prisonniers autochtones. Pendant deux ans, j’ai œuvré comme conseiller spirituel auprès de détenus amérindiens dans une prison à sécurité maximale près de la ville de Québec. C’est le travail le plus difficile qu’il m’ait été donné de faire jusqu’à ce jour. La cruauté du système envers certains prisonniers m’a fait pleurer à plusieurs reprises. Des détenus d’une extrême sensibilité avaient beaucoup de misère à conserver leur santé d’esprit dans un tel environnement. La répétition du nom du Grand Esprit en crée (langue la plus proche du protoalgonkin, langue racine de la plupart des dialectes amérindiens du Canada) fut bénéfique pour eux. J’ai démissionné de ce travail, parce que les administrateurs refusaient d’augmenter les services spirituels essentiels, malgré qu’ils me l’eussent promis. Il m’était impossible de continuer à travailler dans un tel environnement sans espoir d’amélioration ou d’évolution. C’était trop dur.
Aujourd’hui, j’ai la joie de savoir que, suite à mon travail, certains membres de bandes criminalisées ont fait un virage de 180° et continuent leur cheminement spirituel. L’un d’entre eux a enseigné la méditation un soir par semaine, pendant quelques années, après être sorti de prison. J’ai aussi appris que les enseignements continuent à être prodigués par des détenus, dans le même esprit, à d’autres détenus dans une prison de Montréal. Ils montrent la voie, qui mène à la paix du cœur et de l’esprit, et les appellent à devenir des membres utiles et pacifiques de leurs communautés
respectives. Chacun peut un jour revenir au Grand Arbre de la Paix. L’amour et la vérité donnent les meilleurs résultats. Les coups et la torture ne feront que perpétuer les problèmes.
J’ai donc souvent chanté ce mantra. Il est très apaisant et réconfortant. Tan-eth-cou-mi-tim veut dire à la fois «merci» et «je suis en lien avec, en unité avec». Gitche signifie «grand» et Manito, «esprit».

¹⁸. Mot hindou qui désigne une formule sonore spirituelle.

CHANT DU PEYOTL
(Source : Charlton L. Williams, 1950, Delaware Nation)
Le peyotl est un petit cactus sans aiguille qui a des propriétés hallucinogènes. Il est béni dans l’expérience des Amérindiens. La religion du peyotl (appelée Native American Church) a ses racines dans les traditions des Autochtones vivant dans le nord du Mexique. Les Aztèques, les Yaquis, les Tarahumaras et les Otomis ont tous cette tradition sacrée. Ils ont la même légende sur l’origine de cet enseignant végétal. Le rituel du peyotl et son utilisation comme médecine sacrée se sont étendus partout en Amérique du Nord. Dans la cérémonie du Native American Church qui dure toute la nuit, il y a beaucoup de chants. Ces chants ont un rythme spécial et sont uniques par le sentiment qu’ils transmettent. Le Native American Church est très important dans le renouveau spirituel amérindien.

CHANT CHAMANIQUE
(Source : © Aigle Bleu)
Certaines personnes ont des dons psychiques, qui leur permettent de canaliser des messages d’êtres désincarnés. C’est une capacité spirituelle commune à bien des chamans dans les sociétés traditionnelles. Depuis plusieurs années maintenant, je permets aux ancêtres amérindiens de passer à travers ma voix.
Ce chant est venu d’un Grand-Père appelé «Écume sur les eaux». Il semble provenir de la côte ouest du Canada, peut-être de la nation haïda. Le message de ce chant est le suivant: «Regarde au-dessus et au-delà; les choses ne sont pas toujours ce qu’elles semblent être».

CHANT DES OISEAUX DE NUIT
(Source : Oh Shinnàh Fastwolf, Apache)
Ce chant honore les oiseaux de nuit. Ces êtres de sagesse qui volent pendant la nuit transmettent des enseignements profonds sur le caractère éphémère de la vie et les aspects cachés ou invisibles de la réalité.

CHANT DU POUVOIR
(Source : © Aigle Bleu)
Les guérisseurs autochtones et les chamans ont tous des chants de pouvoir. Ils expriment ce qu’ils veulent manifester en eux et autour d’eux. Certains de ces chants appelleront leurs totems ou alliés du règne animal, d’autres raffineront leurs perceptions ou renforceront leur force vitale. Les chants établissent des modalités différentes de communication dans le cerveau et permettent la perception de plusieurs dimensions. Ils sont donc très recherchés.
Les chants de pouvoir se révèlent de plusieurs façons. Les rêves sont probablement la voie la plus fréquente par laquelle les chamans reçoivent un chant de pouvoir. Un ancêtre entre dans le rêve et transmet un chant spécial, accompagné très souvent des instructions sur la façon de l’utiliser. Quelquefois pendant une méditation, les chants de pouvoir sont transmis par des visions ou par des esprits de la nature sous la forme d’un oiseau, d’un arbre ou d’une roche. Parfois, une personne médecine très âgée, c’està-dire un sage, un chaman ou un guérisseur traditionnel, choisira quelqu’un à qui léguer son chant de pouvoir. De cette façon, le potentiel acquis pour le bien d’autrui continuera même après sa mort. Ces chants de pouvoir révèleront beaucoup de dons et aideront de multiples façons.
Par exemple, les chasseurs traditionnels innus du nord-est de la province de Québec, chantent la venue des animaux. Ils se réveillent pendant la nuit après avoir rêvé des Maîtres des animaux et chantent en jouant du tambour. Le jour suivant, ils voyagent là où ils ont vu les animaux dans leur rêve. Les animaux y sont (ou sont sur le point d’y arriver), prêts à offrir leur vie pour que la communauté puisse manger. Des prières et des chants sont offerts en remerciement aux Maîtres des animaux. Les chasseurs ont aussi des rituels précis pour le traitement des restes, comme les os et les autres parties non comestibles de l’animal. Ils sont considérés comme sacrés et remis avec respect dans la nature. Un autre exemple est celui des femmes des pueblos du Sud-Ouest. Elles chantent lorsqu’elles réduisent le grain de maïs en farine. Sans le chant, elles se fatiguent rapidement. Avec le chant, elles peuvent travailler pendant de longues heures. En fait, nous trouvons cette pratique chez les travailleurs du monde entier. C’est un exemple simple pour démontrer ce qu’est un chant de pouvoir.
Il y a des chants de pouvoir pour à peu près tout : guérison, méditation, travail, purification, protection. Des formules sonores sont aussi utilisées. Celles-ci sont des phrases mélodiques plus courtes, utilisées pour des activités spécifiques. Elles ressemblent aux chants de pouvoir, mais sont souvent plus courtes comme des mélopées. Les chants de pouvoir sont ordinairement utilisés par une seule personne, les formules sonores par plusieurs. Vous
pouvez facilement inventer des formules sonores pour vous aider dans n’importe quel travail ou activité.
Le chant de pouvoir qui a été enregistré a été reçu en méditation. Je l’utilise pour purifier l’atmosphère et me donner confiance. La première fois que je l’ai chanté à mon enseignante, il y a plusieurs années, le petit d’un coyote a répondu dans la nuit.

CHANT DE DANSE SOCIALE
(Source : Penobscot)
Voici le chant d’une danse de la nation Penobscot, souvent entendue au début du vingtième siècle¹⁹. Les danses ne sont pas toutes sacrées. Certaines sont des danses sociales pour le plaisir du partage et des rencontres. Par exemple, lors de ces danses, les hommes et femmes peuvent se faire face, se prendre par la main, danser ensemble, ce qui serait tabou dans les danses sacrées. Les rencontres et le partage sont au cœur de la vie communautaire. Les chants et les danses ont toujours fait partie des nombreuses rencontres communautaires et rituelles des Premiers Peuples. Avec l’emprise progressive du système technocratique, politique et économique mondial, beaucoup de ces traditions ont été perdues.
Dans certaines nations et certains pays, ces traditions tranquillement reviennent au sein d’écoles basées non pas sur le système, mais sur le développement holistique des enfants. À mesure que les écovillages se créeront et que les domaines familiaux fleuriront, ces chants et ces danses reviendront pour la plus grande joie de tous.

¹⁹. «A Cry from the Earth» by John Bierhorst, Four Winds Press, New York, N.Y. 1979.

CHANT DU COUCHER DU SOLEIL
(Source : © Aigle Bleu)
Les cycles se perpétuent dans une roue sans fin. Le coucher du soleil était aussi un temps de remerciements pour la journée écoulée. En chantant comme les loups, deux fois par jour, notre appréciation de la vie, nous renforçons en nous la force vitale.
Nous recevons les dons innombrables du ciel, des éléments, du Soleil et de la Terre. L’appréciation et la gratitude, particulièrement lorsqu’elles sont exprimées par le chant, apportent la joie au cœur.
C’est une émotion très saine, fortifiant en nous la vitalité. Au commencement et à la fin du Chant du coucher du soleil, le tambour, le battement du pouls de la Terre, apporte la stabilité et une ambiance méditative. Dans le monde autochtone, le coucher du soleil est la fin de la plupart des activités physiques et un moment pour se détendre et apprécier la beauté des choses venant à leur conclusion naturelle.
Ce chant m’est venu en revenant d’une quête de vision dans l’état de la Géorgie (aux États-Unis), en plein pays cherokee. Mon cœur était plein de révérence et d’inspiration pour tout ce qui avait été vécu. J’ai voulu communiquer ces sentiments à ma communauté.
Alors, comme j’observais le coucher du soleil, la chanson au complet, musique et mots, a surgi à l’intérieur de moi. Depuis, ce chant fait toujours partie de mon rituel du coucher du soleil. Il transmet le sens de l’émerveillement et de l’appréciation pour la vie. Beaucoup de moments magiques sont arrivés pendant cette cérémonie : arcs-en-ciel doubles dans un ciel presque clair, avec un troisième arc-en-ciel rond faisant un cercle complet autour du sommet du ciel; pluie froide et légère de montagne dans un ciel rempli de soleil, avec un arc-en-ciel juste à quelques pieds au-dessus de nous; formation de nuages incroyables reflétant des formes changeantes d’animaux.
C’est un enseignement traditionnel important, et aussi mon expérience, que le ciel et les vents reflètent notre état d’âme et nos émotions. Les Autochtones, partout sur la Grande Île Tortue, ont fait appel à la pluie et ont reçu de la pluie; ils ont appelé les nuages à se séparer et ont été bénis avec la lumière chaleureuse du soleil.
Rien n’est impossible pour ceux qui connaissent leur nature réelle, profonde, omnisciente et vide comme les cieux bleu pur. La nature est la fondation de base qui reflète notre véritable essence. Le soleil à l’ouest nous donne la compréhension de nos réalisations, des efforts qui ont amené les résultats d’un travail accompli pour le plus grand bien de tous, produisant une forêt de fleurs et de sourires dans nos cœurs. Il suscite la sagesse du Grand Ours, qui danse sur l’ignorance, rejetant les illusions de séparation et les conflits créés par ces illusions. Au coucher du soleil, le monde révèle d’autres aspects de la réalité.
C’est un moment puissant et cette chanson transmet un peu de cette ambiance. Soyons conscients et reconnaissants, détendons-nous afin que la nature de notre esprit puisse se révéler dans son infinie beauté!

BERCEUSE
(Source : Tom Handle, Cherokee, 1950, «Un cri de la Terre», Bierhorst, Four Winds Press)
Aucune description n’est nécessaire ici. C’est la musicothérapie dans son état le plus simple et le plus naturel, un chant pour endormir le bébé.

Source : Fragrances sacrées et musiques mystiques par Aigle Bleu

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Musicothérapie Amérindienne

Des chants d’oiseaux, le souffle du vent, le chant de l’eau et du feu accompagnent les mélodies de la flûte indienne qui communie avec la Terre-Mère. Musique de relaxation propice à la détente, les Chants du Cygne nous ramènent à la légèreté d’être venant du dépouillement si caractéristique de la vie au sein de la nature.

CD  Les Chants du Cygne – Aigle Bleu – Musique pour l’harmonisation :

La musique de flûte amérindienne est devenue très populaire grâce à quelques grands artistes, comme Carlos Nakaï. Cette musique est surtout pentatonique, comme le sont tous les airs sur l’enregistrement Les chants du cygne. J’ai aussi enregistré des sons de la nature : les oiseaux du matin et du soir, les ruisseaux de montagne et le feu sacré sur nos sites cérémoniels traditionnels.
Des hauts lieux énergétiques, comme ces lieux, peuvent être tenus en alignement par des cérémonies cycliques.
La force vitale donnée par la nature est apparente dans les chants d’oiseaux. Ce son biologique continuel est avantageux. Il embrasse et entoure la flûte, qui s’inspire de la nature elle-même. Cette musique peut être utilisée dans bien des situations. Pour quelques personnes, elle peut être très relaxante. Elle cherche à nous aider à renouer avec la nature afin d’être en harmonie avec le monde.
Les hauts lieux énergétiques, où il y a souvent des grands arbres, sont très importants dans les traditions de tous les Autochtones.
Ces sites sacrés sont pleins de vitalité et de force. Ils sont utilisés pour recharger et revitaliser l’organisme des gens malades, les objets sacrés, et exécuter des cérémonies pour le plus grand bien des gens et de la Terre. En ces endroits, nous pouvons comprendre notre place dans l’Univers – ce centre qui reçoit l’amour de toutes les directions.

Les sons sur cet enregistrement portent l’énergie d’un tel lieu de pouvoir. La flûte parle à votre coeur. La mélodie est le langage du coeur. Avec ses chansons de joie, d’amour, de respect et de dignité, c’est une langue universelle. La mélodie est utilisée dans la musicothérapie pour transmettre une nourriture émotionnelle.
C’est pourquoi les chanteurs populaires ont souvent un tel succès. Ils parlent des soucis et des préoccupations quotidiennes des gens.
Notre monde technologique est très dur pour les émotions. Ainsi, ce calmant d’émotions qu’est la mélodie est fondamentale. Nous gagnons beaucoup en chantant ensemble. Si le chant est absent de vos vies, inscrivez-vous dans une chorale!
Les mélodies de la flûte peuvent nous aider à regarder nos sentiments de façon honnête et détendue. Lorsque nous comprenons nos sentiments, il est plus facile de croire que notre coeur est vrai. Cela met à son tour l’esprit en état de se reposer, d’être en paix avec lui-même et avec le monde.
Ne vous en faites pas. Un pas à la fois. Tout vient à temps à ceux qui sont patients. Le temps a honoré la sagesse que plusieurs oublient dans ces temps frénétiques!
Voici un antidote pour s’harmoniser avec les sons de création :
• inspirer, expirer : tout est bien;
• inspirer, expirer : tout est comme il devrait être;
• inspirer, expirer : je suis reconnaissant(e).
La répétition de cet exercice en écoutant Les chants du cygne sera utile. Voici d’ailleurs les titres de ces chants de flûte :

– ODE AU SOLEIL NAISSANT
Avant le lever du soleil, l’oiseau et la flûte commencent leurs prières.
– VENEZ AUX EAUX SACRÉES
Les eaux sacrées du pardon apportent la résolution et le bonheur à nos coeurs en ce début du jour nouveau.
– DANSES SACRÉES
Nous jouons avec les spirales de lumière en dansant, en cueillant les énergies de l’aube avec nos mains.
– JEU ET RIRE
Quand les amis et la famille se réveillent, nous les saluons de plaisanteries et d’espiègleries; nous sommes remplis du bonheur que tous soient bien.
– PENSÉES DE SAGESSE
Avant que nous ne commencions le jour, nous examinons nos intentions et les résultats de nos pensées, de nos paroles et de nos actions pour les sept générations qui suivront.
– LA CHANSON DU PIC-BOIS
Ici, la flûte joue avec le son du pic-bois (pivert) dans les arbres.
– CHANSON DU FEU
Cet invité béni – le feu sacré – vient pour nous visiter; avec crainte et respect, nous le saluons par des chants sacrés et des offrandes. Le crépitement que vous entendez est le chant d’un feu de branches de sapin.
– MÉMOIRES ANTIQUES
En présence du sacré, nous partageons les traditions et la sagesse des Aînés pour que les nouvelles générations puissent apprendre à vivre dans la paix et apprendre les bonnes relations avec tout ce qui respire.
SUR LE CHEMIN SACRÉ
Maintenant, le temps est venu de danser avec les enseignements pour que tous puissent être témoins du pouvoir de la médecine.
– LAC CALME
À la fin du jour, le temps est propice pour méditer.
– HISTOIRES AUPRÈS DU FEU
On rattache de nouvelles histoires aux anciennes; ainsi souvent, lorsqu’un conteur a fini un conte, un autre se lève et dit: «Laisse-moi en rattacher un autre!»
– LE CHANT D’ADIEU
Nous souhaitons à ceux que nous aimons des beaux rêves et une bonne nuit.
– LE SENTIER DE LA BEAUTÉ
C’est la marche éveillée dans le monde du rêve.

Source : Fragrances sacrées et musiques mystiques par Aigle Bleu

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Musicothérapie Amérindienne

La pulsation du cœur de la Terre-Mère, voilà le rythme essentiel interprété ici. Le tambour, dans les traditions chamaniques amérindiennes, relie l’être humain avec la terre, la nature et les univers visibles et invisibles. Le battement des tambours transmet ici un sentiment de stabilité, de sécurité et de plénitude. Cette ambiance permet une meilleure concentration et aiguise les facultés de perception. Ainsi, le tambour facilite l’étude, l’écriture, le travail de création, la méditation, le voyage chamanique et tout travail qui requiert de la concentration.

CD – Tambours de la Terre Mère – Aigle Bleu – Musique pour favoriser la concentration
C’est la médecine la plus simple et profonde de nos nations, le battement du cœur sacré de la Terre-Mère.
Il y a deux instruments qui ont une grande signification dans la culture amérindienne, le tambour sacré et le machikoué. Ils sont le reflet de la préoccupation principale de la race Rouge, celui de préserver la Terre. Ainsi, l’écoute du cœur de la Terre qui bat à travers le le tambour harmonise nos communautés et le son du machikoué renforce en nous la force vitale. La pulsation stable et simple du tambour élève la conscience et les sentiments bénéfiques. La médecine du tambour apporte l’unité dans la communauté. Le tambour installe la fondation, l’espace sacré pour les réunions et les rassemblements. Il renforce le champ d’énergie autour du corps physique en nous emplissant de la force de vie. Il aura aussi les mêmes effets bénéfiques sur la nature et la Terre-Mère.
Le machikoué est ce pouvoir qui délie les nœuds de souffrance de nos différents niveaux d’être. Il secoue les toiles d’araignée de traumatismes passés et des illusions nuisibles, en laissant la lumière nous remplir d’énergie. Il est appelé le «brasseur d’énergie vitale». Il ouvre et vivifie les sentiers d’énergie dans nos corps.
Cet enregistrement sera utilisé pour toutes les activités exigeant la concentration. Il sera avantageux de l’utiliser pour étudier, écrire, méditer, danser, prier, voyager dans les états sublimés de conscience et pour créer.

La danse est un aspect important de toutes les cultures autochtones. Le mouvement est la santé. Voici une musique pour vous aider dans votre pratique de mouvements corporels. Si nous vivions dans la culture traditionnelle, nous serions invités, en tant qu’enfants, à imiter les mouvements et les sons de la nature. Nous danserions comme le vent dans les arbres et les remous dans la rivière, comme un vol d’aigle et la course du cerf. Nous découvririons bien vite que les mouvements se manifestent en spirales. Que la danse des spirales ouvre et donne de l’oxygène et de l’énergie pure à notre être entier. Ce serait notre initiation aux formes de danses sacrées de nos écoles spirituelles.
Avoir un moment quotidien pour se retrouver dans la nature est une bénédiction que nous méritons tous. Si la danse des spirales en forme libre est difficile pour vous, la pratique du tai-chi ou d’un autre art martial, ou la danse moderne ou classique, pourraient vous inspirer. Dansez avec la lumière afin que son énergie brillante et pétillante puisse entrer dans vos os et vos muscles!
Pour nous, les tambours sont des êtres vivants. Nous sommes consciencieux dans la façon de les manipuler et nous les enveloppons lorsqu’ils ne sont pas utilisés. Nous les purifions et les nourrissons avec des offrandes avant leur utilisation, et les remercions après leur utilisation.
Dans cet enregistrement, nous avons plusieurs tambours, entre autres un tambour à main, qui est rond en peau d’élan, et un tambour d’eau fait par un Mohawk. Le tambour d’eau est toujours joué avec un battement rapide et produit des harmoniques spéciales.
Il a des correspondances avec les élémentaux¹. Il contient de l’eau et sa peau est mouillée avant son utilisation. Le tambour à main rond, en peau d’élan, est mon tambour principal, celui que j’utilise le plus souvent. Sa forme ronde symbolise l’inclusion de tout dans l’Univers. En unité et en relation, deux mots clefs dans la compréhension de la vision amérindienne du monde.

¹ Les «élémentaux» sont des êtres éthériques (donc invisibles pour les yeux!) qui habitent dans les éléments. Ainsi, les salamandres habitent le feu; les ondines, l’eau; les sylphes, l’air et les gnomes, la terre.

Source : Fragrances sacrées et musiques mystiques par Aigle Bleu

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